Предисловие.

Там - за пределами личных и коллективных сновидений располагаются реальные энергетические вселенные, в которые можно проникнуть и путешествовать, в которых можно существовать после своей смерти необозримо долго, сохраняя в самой полной мере свое дневное индивидуальное сознание.

Книги К. Кастанеды написаны в живой, увлекательной, приключенческой манере. В них есть и романтика, и тайна, и риск, и авантюра, и поэтика, и красота, и, казалось бы, вполне доступные и высокие идеалы, идеалы фантастических, но тем не менее реальных духовных достижений человека, поданные в оригинальной литературной упаковке. А главное эти книги претендуют на документализм, на подлинность описанных событий. Недаром многочисленные по всему миру поклонники Кастанеды все многотомное изложение последним нагвалем¹ магии древних и новых (видящих) толтеков рассматривают как руководство к практическому действию, как духовной ориентир, как прикладную жизненную мудрость.

¹ Нагваль (в магии толтеков) - главный предводитель группы магов, прямой наследник духовной традиции, Учитель; термин используется и в значении "Дух", запредельное, трансперсональное.

Жить по Кастанеде!...

Жизнь по Кастанеде - это увлекательное, необычное, оригинальное существование. Это достойный вызов человеческой рутине, спячке, скуке и ежедневной, монотонной, однообразной, пустой, никчемной, бессмысленной повторяемости. Это дерзновенный поиск чудесного, волшебного внутри себя самого. Это поиск необъятной (абстрактной) Свободы и бесконечное захватывающее приключение, имя которому - все та же жизнь мага. Это выражение той самой смутной неясной необъяснимой человеческой тоски по чему-то далекому, прекрасному, идеальному...

При жизни обширный писательский архив Кастанеда успел реализовать в 12 книгах, не считая издания сопутствующих семинарских брошюр. Тему толтековской магии уже своими книгами успешно дополняют ближайшие соратники последнего нагваля, женщины-маги - Т. Абеляр, Ф. Доннер.

Вся остальная эзотерическая литература на эту же тему - а размах по всему миру, многочисленность и многоликость её поражает всякое человеческое воображение - является вторичной, побочной, второсортной и, уже, увы! не оригинальной.

Сам Метр - носитель духовных знаний последних толтеков, и это дано только ему, напоминает человека в строгом европейском костюме при бабочке, который, вдруг, перед восторженно изумленными многочисленными зрителями распахнул толстенный жирный черный чемодан, до отказа набитый Тайнами и... Ловко, с изящными манерами фокусника достает тайну за тайной, поворачивает её, давая оглядеть с разных сторон, и, под удивленные крики наблюдателей, снова прячет назад. Никто из завороженых загипнотизированных показанным даже не подозревает обмана. Да и в самом деле есть ли таковой?! - Чистая работа!

Казалось бы, все 12 книг Кастанеды исчерпывающе обнажили всё тайное содержимое чемодана толтеков. Кажется, вся одежда, все маски, вещи, принадлежности, предметы - вся скрытая атрибутика магов - все! было показано, объяснено, увязано, приведено в гармонический смысловой порядок и тщательно, аккуратно уложено опять. Уложено в стройную теорию и практику магии Свободы и Любви.

После смерти Кастанеды (да и при его жизни) те авторы, которые пытались заглядывать в знакомый чемодан - увы! - не находили там ничего нового и уж тем более ничего нового не открыли своему читателю. (Данная книга - исключение!) Все они ковырялись в уже старом белье. Все последние книги по магии толтеков - а некоторые из них претендуют на оригинальные формы - являются и остаются скучными бесконечными повторами, перемалыванием старого, перепевами уже изрядно поднадоевших старых песен, понятий, идей из Кастанеды...

Однако тяжеленный чемоданище с тайнами, который долгое время держал за ручку сам толтековский Гуру, оказался не простой. И не только с кодовым замком и шифром. А с особым секретом.

И пока продолжают бесконечно спорить о наследовании и делить сей чемодан многочисленные самообъявленные все новые и новые нагвали и Учителя магии, утверждая, что патент и ключ к тайнам только у них, - нашему читателю мы откроем, - в чемодане толтеков имеется двойное дно! Не простой это чемоданчик! И об этом секретном дне не подозревают не только современные маги-толтеки. О нем не догадывались даже сам Карлос Кастанеда и женщины его группы! Это двойное дно соорудил, подстроил, незаметно вмонтировал, скрыл, конечно же, сам дон Хуан - старый и хитрый индеец, учитель К. Кастанеды.

Там, в двойном, скрытом, чемоданном пространстве дон Хуан уложил, запрятал такие зловещие и чудовищные тайны - настоящие тщательно оберегаемые тайны настоящих толтеков, от которых нормальных людей должно кинуть в дрожь и холодный пот. До этих тайн, как был уверен коварный индеец, не доберется никто из его наивных и доверчивых последователей и почитателей.

Да. Существуют определенные знания, которые как бы возвышаются над человеком. Эти знания принято называть эзотерическими. Они простираются "над" и "вне" потока обыденного человеческого сознания и претендуют на откровения. Несомненно, такие эзотерические знания представил человечеству писатель и мистик К. Кастанеда.

Однако существуют еще более глубокие тайны, добраться до которых не просто, это требует наличие уже развитого сознания у человека и, как следствие, способности к чистому видению. Речь идет о тайнах, стоящих позади показанных и уже раскрытых тайн. Это нечто спрятанное еще глубже, дальше, закомуфлированное и незаметное для поверхностного взгляда. Это тайны, которые не для всех, не для публичного показа и не для широкого распространения и "пользования". Это и есть те самые тайны "двойного дна".

Они открываются по-настоящему избранным духовным искателям. Тем людям, которым в жизни повезло, которые повстречались с чистыми потоками духовного сознания, и стали участниками (не по книгам!), и практическим звеном в приемо-передающей цепи какой-либо одной мистической действующей линии знаний. Такие потоки высокого сознания способны дать человеку глубокое понимание и незамутненное духовное видение, более глубокое и чистое, чем видение толтеков-мастеров.

Тех читателей, которые заинтересуются подробным изложением тайн "двойного дна" чемодана магов-толтеков, мы отсылаем к книге "Роковая ошибка Карлоса Кастанеды".² Автор уверен, что она будет полезна не только любителям мексиканской магии, но и всякому читателю-эзотерику, так как дает много ключей к пониманию основных эзотерических вопросов и единой сути любых магических учений вообще.

² Представленная работа - всего лишь малая часть, значительно усеченный, сокращенный вариант рекомендуемый к прочтению книги.

Эта же брошюра посвящена всего лишь обзорному, краткому, наиболее общему взгляду на тайны "двойного дна", а именно - вратам сновидений, - последовательному прохождению основных этапов, алгоритму преодоления энергетических уровней, которые претерпевает в своем восхождении адепт, мистик, следующий магической либо религиозной схеме духовного развития.

Кастанеда заканчивает описание магических врат сновидения четвертыми, да и то делает это довольно пространно, подтверждая их своей практикой лишь частично. Это говорит о том, что он так и не преодолел их и с уровня 4-х врат покинул наш материальный бренный мир. Смысл и энергетическая суть всех остальных последующих врат сновидения (с 5-ые по 7-ые) так и остались нераспечатанными тайнами толтеков. Они не были раскрыты доном Хуаном своему ученику именно потому, что принадлежат пространству "второго дна" учения магов.

Не правильно было бы утверждать, что настоящая работа опирается на магические знания толтеков-новых видящих. Точнее и правильнее говорить - она эти знания - использует! Использует в верном ключе. В необходимом сравнительном контексте. Читатель еще неоднократно убедится в старой-старой прописной истине: "Все познается в сравнении!".

А посему, предваряя описание конкретных энергетических порогов на всяком духовном пути, пока следует отметить общее: Высшее понимание магии толтеков принадлежит не Кастанеде... (И, как видится, даже не дону Хуану!)

Автор ниже представляет набросок духовных ситуаций человека и некоторых эзотерических положений, а также обобщенный слепок духовного видения на магию древних мексиканских индейцев в целом, которые ему предоставил другой тайный поток чистого духовного сознания, именуемого "Странник". Этот же поток сознания открыл автору видение и понимание последующих высших врат сновидения, отсутствующих в книгах К. Кастанеды. Во всех этих соответствующих энергетических пространствах (в большинстве из них) пишущему эти строки удалось побывать своим индивидуальным сознанием. О том, что он там видел, переживал и чувствовал, автор и спешит поведать своему читателю.

Но к путешествию во врата сновидения необходимо предварительно подготовиться. Поэтому сначала...